【出处】
宋代朱熹《朱子语类》卷八。
汉成帝二十岁做皇帝，到了中年后还没有儿女，这在*封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也十分焦虑，食不安，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝开始慢慢地热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了*厚禄。
长安郊外的`上林苑，成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张，浪费了许多钱财不说，根本就没起作用。汉成帝身陷其中，不能自拔。
朝中有一位叫谷永的光禄大夫，字子云，长安人，看到这种情况后，他十分担心。他再三思考，冒着杀头的危险，勇敢地上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点清醒过来。在奏章中，他这样写道：
“排难解纷”这则成语的意思是表示调停双方的争执或纠纷。
这个成语来源于《战国策。赵策三》，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。
公元前258年，秦国的大军包围了赵国国都邯郸。魏王应赵王的要求派兵救援，但领兵的将军在途中按兵不动；与此同时，魏王又派客卿将军辛垣衍潜入邯郸，通过相国*原君转告赵王说，秦军所以围困邯郸，是要逼赵国尊秦昭王为帝，如果赵王能这样做，秦国一定会撤军。
这时，齐国的高士鲁仲连正好在赵国作客，听说辛垣衍叫赵王尊秦为帝，就去见*原君。*原君对他说，赵国上百万军队在国外覆没，现在秦兵又包围了邯郸，无法使他们退兵。辛垣衍要我们尊秦为帝，我哪里还敢说话。
鲁仲连听了*原君的话后，表示他愿意去跟辛垣衍说说。辛垣衍会见鲁仲连后，见对方不开口，便说道：“我看留在这座围城中的人，都是为了向*原君讨点好处。我打量先生的模样，却并非如此，那为什么老呆在这里不走呢？”
【注音】bǔ fēng zhuō yǐng
【成语故事】汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返。
【出处】听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
《汉书·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？
《朱子全书》
最*学校展开了读书节活动。我看了妈妈给我买的《成语故事》。在这本书里有许许多多的成语故事。其中，让我印象最为深刻的是《按图索骥》。
这个成语故事，让我印象深刻的不仅是它的意思，更是故事里面的人物——孙阳。里面有一段是这样描写他的："春秋时，泰国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。"从这一段话可以看出，他是经过勤学苦练，不停地学*有关于马的知识。夜以继日地观察马，才能一眼就看出马的好坏，让人们都称他为"伯乐"。他的这种学*精神，不正是我们所缺少的吗？这就是这个故事让我更加难忘的地方，孙阳的夜以继日，坚持不懈的精神也是我要学*的地方。
记得有一次，我在搭一个比较困难的积木。我搭着搭着，突然"哗啦"一声，积木倒了。我心想：我以前搭积木都是一次就成了的啊？这次没成，看来我是遇上"强敌"了啊！此时，我心里燃烧起了斗志，想着：我就不信我搭不起来。于是，我用上了以前搭积木的经验，但还是屡搭屡败。我很不服气，但是我还是没有放弃，继续试了好几次，最后，终于我成功了！我心里乐开了花。看来，真的只要肯努力，坚持不懈，再大的困难都能解决。就如爱因斯坦说的"天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。"
这个故事告诉我们的道理是：做事不能死板，按部就班，要有自己的想法和主见。可是让我最难忘的是孙阳的学*精神。让我明白德怀特的话——所谓天才，就是努力的力量。真的，只要肯努力，万事比皆有可能。
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（本是天上的星名，据说负责管理天马）。
指鹿为马的故事
秦始皇死后，赵高和李斯*，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的`奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
战国末期，魏国总是受到秦国的军事骚扰。魏国的安厘王即位后，秦国更是变本加厉地接连进攻，魏国连连战败。
安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争；可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的'两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国联军打得大败，杀死兵士15万余人。
魏军的接连战败让安厘王寝食难安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安厘王建议，把南阳割给秦国，请求休战议和。在秦兵压境的危急时刻，多数大臣也纷纷劝安厘王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。安厘王本来对秦军的进攻十分恐惧，一心以为割让土地就可以求得太*，便打算割地议和。
当时有个人叫苏代（一贯主张合纵抗秦的苏秦的弟弟）。这个人也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求合的事后，就对安厘王说：秦国贪得无厌，你这样用领土、*，想换取和*，是办不到的，只要*土还在，就无法满足秦国的欲望。现在这种求和方法，好比是抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢？柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。（原文为且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。）尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太*，还是依大臣们的意见，一味屈膝求和，把魏国大片土地割让给秦国。
到公元前225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
【注音】jí zé bào fó jiǎo
【典故】王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
【释义】急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。
【用法】作谓语、宾语、分句；指事先不作准备
【结构】联合式
“披坚执锐”这则成语的“坚”是坚固的铠甲；“锐”是锋利的兵器。比喻手执武器，投身战斗。
这个成语来源于《史记.项羽本纪》，夫被（即披）坚执锐，义不如公，坐而运策，公不如义。
秦朝末年，陈胜、吴广率领的农民起义军被秦大将章邯攻灭后，项梁和项羽便拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。
章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其它各军。
宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”
解释
东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！戎：军；从戎：从军，参军。
投笔从戎的成语故事
东汉初年，有一位非常杰出的政治家和外交家，此人名叫班超。年轻的时候，班超家里很穷，靠帮官府抄写公文勉强过日子。
抄写工作十分辛苦，而且抄写的东西还非常多，经常要工作到半夜才能睡觉。官府对于抄写的要求也非常严格，抄错一个字，就要责骂，还要扣工钱，甚至开除。因此，班超工作时特别小心翼翼，每天都累得腰酸背痛，眼睛直冒金星。除了累以外，抄写工作还特别枯燥。一份同样的公文常常要抄好几遍，有时甚至多达几十遍，这使得班超非常烦躁。
才高八斗学富五车的故事讲的是谢灵运非常有才华，宋文帝把他的诗作和书法称为“二宝”，一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人
1 才高八斗学富五车的故事
南朝宋国有谢灵运，是我国古代着名的山水诗作家。
他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样*。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”
手不释卷的主人公是谁?
手不释卷的主人公是吕蒙
手不释卷：释：放下；卷：指书籍。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。
吕蒙的简介：
吕蒙（179—220），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。
狗猛酒酸
宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”
您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会贪腐，百姓遭殃。
画龙点睛
【注音】cǎo mù jiē bīng
【出处】坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎?’怃然有惧色。 《晋书·苻坚载记》
【解释】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
【用法】作谓语、定语、状语;形容神经过敏
【相*词】风声鹤唳、杯弓蛇影
《成语故事》是小学六年级时在学校里读的一本课外书，虽然这是一本课外书，但不比语文课本少，资料不但很有趣，而且能学到很多成语。
在这本书中，每个成语都有一个短篇故事，语言很容易理解。它不像成语词典那样深奥难懂。以“老马识途”为例!
其中有一段是这样写的：“天越来越黑，士兵们在寒风中瑟瑟发抖，仿佛他们生了火取暖，但他们带着的火却被风吹灭了。好不容易把队伍聚拢在一齐，挨到天亮，查看人马，已零散不全了，而且，个个士气沮丧，情绪低落。
管仲觉得在这样下去，会有全军覆没的危险，急忙传令，赶紧寻找出路，但是走来走去，总是走不出迷路，大家都慌张恐惧到了极点”这短短的一段话生动形象地写出了齐军的处地，几乎陷入了绝境中。让我们也很好的理解文章
还有，在“自食其果”中：“这是丘浚手里正好拿着一根拐杖，他一气之下，重重地打了那个和尚的头，说：‘照你说的，打你就是爱你，不打你就是不爱你，所以我要打你，请原谅我!’”这段话的每一个字都充分表明，这是和尚自找麻烦。
晋代时，有个叫车胤的人，从小好学不倦，但家境贫困，晚上点不起灯读书。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。在一个夏天的夜晚，他正在院子里背一篇文章，忽然眼前有许多萤火虫在闪烁，绿莹莹，白晃晃。他灵机一动，找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯。
同朝代的孙康也家境贫寒，买不起油灯。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会。手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指，在继续读书。
“一分辛苦一分才”。车胤和孙康由于勤学苦练、孜孜不倦和苦学的精神。最终，成为了一个有学问的人，做了大官。
想想现在，我们的学*条件多好呀，我们更应该珍惜这样的机会，好好学*，长大成为一个有用的人。报效祖国，为祖国的'建设出一份力。
最*我读了《成语故事365》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思，现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。
今天我翻开《成语故事》这本书，《狐假虎威》这个故事吸引了我。有些人总会借助别人的威风去显示自己的风采，这个故事里的狐狸就是这样的人。
课文讲的是狐狸仗着老虎的威风去恐吓百兽，可愚昧无知的老虎还真以为自己不如狐狸呢！
这只不过是一个童话故事，其实现实生活里也有这样的是呢！
虽然这种办法有点蠢。但是它可以使自己在危险的时候有法子脱离。那也说不上什么狡猾吧！所以在这里我要为狐狸*。在这种情况下不只是有些动物可以用，人也可以使用，而且我还亲身经历过。
那是一个阳光明媚的中午，我正骑着车回家的路上，走到拐弯处我发现后面有一个人正在跟着我，这是我看了一下四周几乎没有一个人。我的脑筋里就像过电影似的想像着想起了我曾看过的有些抢匪，在一些狭窄的小路跟踪——我的脑筋就像过电影一样放映着。我加了力气往前骑，这时我看到路边摆夜摊的.叔叔，于是不管三七二十一地喊了一声“三叔你好”，那位叔叔用最惊奇的眼神看着我，他可能会想；我从哪冒出来一个侄女呢！这个小孩可能认错人了吧！停顿了一会我再往后看时，那个人已经无影无踪了。
【注音】xuě zhōng sòng tàn
【典故】不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗
【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的'帮助。
【用法】作谓语、宾语、定语;指帮助及时
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说：
“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”
那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：
“你看过海吗？海的`广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”