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母鸡们要下蛋了，但公鸡却赖在窝里不出来。
母鸡们对公鸡说：“你又不下蛋，干嘛把窝占着？我们都等着进窝里去下蛋呢！”
公鸡斜乜着眼睛扫了她们一眼，不屑地说：“什么，这窝难道只准你们用？告诉你们，我是在编人员，这窝也有我一份！”
“我们不否认这窝有你一份，但现在我们进去是为了下蛋啊，你赖在窝里是为了什么呢？”
“我么，是为了‘占坑’！谁规定鸡窝里只准母鸡下蛋，不准公鸡呆在这里的？你们拿得出法律依据吗？”
“求求你了！你再不把窝让出来，我们会把蛋掉在地上打碎的！”
“蛋会不会打碎，关我什么事！”说完，公**眼睛一闭，任凭母鸡们百般劝说，千般央求，万般讽刺，指着鼻子挖苦甚至劈头盖脑地怒骂，他就是充耳不闻，赖在窝里巍然不动。
母鸡们憋着已到“出口”处的蛋蹒跚着离去了。公鸡捂着嘴巴偷偷地笑：“哼，如果让你们舒舒服服地下蛋，我这个不会下蛋的，往后的日子怎么过？”
主人要出门几天，走的时候给了狗和鸡足够的粮食，并摸着狗的脑袋说：“你要好好看家，我很快就会回来。”
够乖巧的答应了，可当主人一走，狗就偷懒了起来，每天什么也不做，只知道睡觉，鸡生气的说：“你这只懒狗，不好好看家护院，每天就知道睡觉。”
狗瞥了一眼鸡说：“反正主人又不在家，我做给谁看，你要是看不惯，你来看家。”
从那以后，鸡便执行了看家护院的职责，每当又陌生人来的时候，鸡就大声的嚎叫，看到心怀不轨的人，鸡就会用自己尖尖的嘴使劲啄他们。
过了不久，主人回来了，主人夸奖狗把家看管的很好，还奖励了狗，可鸡却什么都没有得到，老鼠看了替鸡打抱不*，鸡*淡的说：“我做这些并不是为了得到什么奖赏，也不是为了给谁看，我只是在维护我自己的家而已。”
小鸡出生后，很是漂亮，浑身透着机灵，深得老母鸡的喜欢。他整天除了吃就是玩，其他什么也不想，什么也不干。老母鸡劝它学会自己找食吃，他却说：“我不是有主人喂食，有你们疼吗？”
不管老母鸡怎样苦口婆心，小鸡依然我行我素。
后来，老母鸡想想他不想学觅食，就让他学会自我保护吧。
于是，她对小鸡说：“你既然不想学觅食就算了，但你要学会飞，这对你的安全是很有好处的。”
“学飞？”小鸡想到鸟儿在天空中想去哪儿就飞到哪儿，蜜蜂自由自在地穿梭在花丛中，多么快乐呀，连忙说，“好呀，那你快教我呀！”
老母鸡就带他到一处高地，让他张开翅膀往下跳。小鸡看看下面，又看看母亲：“这么高，怎么跳？”“跳吧，孩子，只要你敢跳，以后你就能很快学会飞了。”
小鸡闭起眼睛往下跳，只听扑的一声，他重重地摔在地上，疼得哇哇直叫。
从此，小鸡再也不学飞了，整天除了吃，就是玩。
不久，他的父母死了，主人又遇到了麻烦，他只好外出找吃的，可过了好半天都没找到食物。
突然，一条恶狗朝他猛扑了过来。他想起母亲说过在危急时刻要张开翅膀飞奔，可是，不管他怎么用力，都张不开翅膀飞奔，结果被狗咬成了重伤。
此时，小鸡才后悔当初没有练就一身好本领，也终于明白父母的良苦用心。
诸葛亮的哥哥诸葛谨在东吴为官，儿子诸葛恪很逗人喜欢，孙权经常和他开玩笑。有一回，孙权想出了一个损人的主意，他叫来太子孙登，让孙登直接骂诸葛恪的父亲诸葛谨：“你老爸诸葛谨吃了一箩筐的驴粪。”然后孙权为难他：“诸葛恪，看你怎么回骂?”
这可是个难题。孙登这话骂得很没水*，而且对子骂父又很侮辱人。作为儿子，不回击不行，但是又要回击得很有水*，毕竟是读书人门庭出身，况且在等级森严的封建时代，骂君主又不能过火，不然会惹来罪名，咋办?
诸葛恪不慌不忙地回了一句：“太子殿下吃一箩筐鸡蛋。”
孙权听了大为惊讶，问：“我太子骂你爹吃驴粪，你却回应说太子吃鸡蛋，吃鸡蛋也是骂人的话吗?”
诸葛恪从容回答：“因为驴粪和鸡蛋都是同一个地方出来的'。”
孙权和文武大臣听了，哈哈大笑。诸葛恪没有用泼妇骂街的风格回击，却将骂人上升到哲学的高度。
被狡猾的黄鼠狼偷袭过几次，多位鸡烈士付出生命的代价之后，鸡们开始反省自己的保卫措施。有一天傍晚，鸡王鸡后召集鸡国的鸡们开了一个马拉松会议，决定由鸡国五六只成年鸡轮流担任保卫部部长，一天二十四小时值班。保卫部长的任务是站在鸡舍门外，发现黄鼠狼的踪影就咕咕地叫，以此向主人和其他鸡报警。实施这项措施以来，效果非常明显，一个月过去，鸡国再也没有丢过一只鸡。
鸡的高度团结“害”苦了黄鼠狼。黄鼠狼吃得极刁，多年来一直把鸡肉作为唯一的食物。尽管家里多少有点“存粮”，但经过一个月的折腾，仓库空得像个岩洞了。黄鼠狼左想右想，终于得到一条妙计。
一个晴朗的日子，野山猫受黄鼠狼之托，把山里的草莓、蘑菇、野石榴等送进鸡舍。野山猫说：黄鼠狼大哥一直非常牵挂大家，特派本山猫给大家送礼，黄鼠狼大哥说自己以前不懂事，对大家多有得罪，现在打算洗心革面、重新做动物，唯望鸡邻居海涵。鸡们对老山猫敬若上宾，托他向黄鼠狼大哥问好。
黄鼠狼心里有了底。第三天，它分别秘密拜访了鸡王、鸡后和各位保卫部长，每去一次都只提一份礼，说是给对方拜个早年，还嘱咐对方不要告诉别的鸡兄弟，以免他们眼红。得到礼物的鸡自然高兴得不得了，连忙点头答应。
几天后，黄鼠狼出现在对面的山上，保卫部长甲装作没看见，鸡王、鸡后也不再过问当天的治安情况;又过了一天，黄鼠狼到了离鸡舍三十来米的地方，保卫部长乙也视而不见，鸡王鸡后装聋作哑……一个黑夜，黄鼠狼跳进鸡舍，见鸡就咬，当鸡王想起给主人报警时，自己的喉咙已被黄鼠狼用牙齿卡住了。
千百年来，黄鼠狼一直是鸡的天敌，可是葬送鸡的生命的其实并不是黄鼠狼。
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——寓言故事 (菁华9篇)
一、循文设境，突出“趣”字
成功的教学需要积极创设情境，激发学生学*的兴趣。在教学中要通过恰当的方式激发学生的兴趣，让学生融入课文，唤起学*的热情。
1.形象有趣的导入设计。教学伊始，教师可以通过音乐、动画等多媒体手段激发学生的兴趣。如在教《守株待兔》时，我用多媒体先播放全国优秀课本剧《守株待兔》的视频，剧中人物那可笑的打扮、夸张的动作、幽默的语言，一下子吸引了学生，使学生对进一步了解这个人产生了浓厚的兴趣。
2.诙谐幽默的朗读示范。范读可以引起学生对课文的兴趣，教师范读时的表情、语气、语调能作为一种信息传递给学生。在学生初次接触寓言时，根据人物的性格特征与语言特点，教师选择或幽默或诙谐或夸张的语气示范朗读全文，能使学生一下子进入到课文描写的情境中去。如在教《狼和小羊》时，教师捏着嗓子用怪里怪气的语调读狼的话，用夸张的语气读出小羊的可怜。
3.身临其境的模拟表演。在熟读课文后，教师在课堂上创设课文情境，让学生自由组合，进行角色的表演，能让学生真实的体验人物的情感。如在教《狐假虎威》时，教师创设表演的情境，让学生想象当时狐狸与老虎的动作、神态与语言，然后表演课文情节。这样的课堂学生会充满热情，并能在表演中领悟课文的含义。
二、循文寻理，落实“悟”字
小学阶段的寓言故事看似通俗易懂，但字里行间却隐藏着深刻的寓意。在教学中，教师应引导学生充分通读全文，从课文的多个方面思考寓言的寓意。
1.从题目处感知寓意。有些寓言题目本身就是寓言内容高度的概括。只要弄懂了题目的意思，也就大体地感知了寓意。有位教师在上《自相矛盾》一文时，一开课就说了几句自相矛盾的话，引得学生哄堂大笑，然后在揭题时让学生说说“自相矛盾”的意思。这样学生已基本上感知了“自相矛盾”的道理了。
2.于首尾处弄懂寓意。在寓言故事中，有的作者往往会在开头写几句暗示寓意的语句，有的会在结尾处加上一段简要的议论，让读者能够准确地把握到故事的讽刺所在。在教学中教师要引导学生找出这些关键语句，抓住这些言语精辟、思想集中体现的关键段，让学生充分朗读体会。如《南辕北辙》一文最后一段话是作者的议论，直接点出了寓意，在教学中，我让学生反复读这段话，抓住“越……越……”这个句式，启发学生想象说话：马越强健，就越________;车夫技术越好，路上就越_______;身上的盘缠越多，就越__________。这样，学生很容易认识到如果方向错了，条件越好，就错得越厉害的道理。
3.在联系实际中深明寓意。寓言故事往往是抓住社会上某些人的思想行为特征，加以夸大与渲染，借此用来对照世界，影射生活，让读者用自己的生活经历加以串联，从中得益。因此，在教学时，要把寓言里的人物或事件与现实中的人与事加以比较。如一位教师在教学《自相矛盾》一文时，在理解了课文内容后，让学生拿出课前准备的生活中自相矛盾的事例一起交流，并说说如何避免自相矛盾的事发生。这样使学生将思考与实际生活联系起来，达到了深明寓言的作用。
三、 循文*言，落实“练”字
1.在概括、复述中实践语言。寓言故事短小精炼，非常适合进行概括主要内容、复述故事内容的训练，如在《揠苗助长》一文的教学，有位教师引导学生充分朗读课文后用“谁干什么?”“结果怎么样?”的'句式来概括主要内容，最后再让学生加入自己的想象复述课文内容。在概括与复述中，锻炼了学生的语言组织能力，提高了学*语文的实效性。
2.在补白、续写中实践语言。寓言故事有很多的“留白点”，这些“留白点”正是培养学生想象能力，进行言语实践的良好素材，我们可以设计续写、插写等练*。如有位教师在《自相矛盾》一文的教学时，让学生为人物写反思。这种借用写反思的形式有效地拓宽了学生的想象思维，既增加了趣味，深明了寓言，也让学生的语言能力得到了锤炼。
四、循文而拓，落实“展”字
1.以篇带篇。如《南辕北辙》一文是魏国谋臣季梁为了劝阻魏王伐赵而来个现身说法，以自己的经历，带出了《南辕北辙》的故事。我们可以把这个故事引进课堂，引导学生将理解寓意与阅读历史故事联系在一起，由一篇寓言带出一篇历史典故，拓宽学生的阅读范围。
2.以篇带本。现在小学语文教材上的寓言多数选自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及《左传》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等历史典籍。在完成教学任务后，教师可以引领学生阅读这些课外读本，使语文知识纵横渗透。我在教完《南辕北辙》后，在多媒体上呈现《战国策》这本书从古到今的多种封面，使学生直观地感受到这本书的千古流传，随后再介绍里面最有趣的其他篇目，激发学生阅读这本书的兴趣。
诚然，教学有法，教无定法，寓言教学的方法只有依纲扣本，循文而教，从学生的兴趣、文本的特点出发，加强语文能力的实践，拓宽寓言故事的阅读面，寓言教学才会自然、真实、有效。
汉时，一外国使臣来*，拜见皇帝之后，提出要与*棋手对弈。众臣推出了下围棋最好的一人。两个人旗鼓相当第一盘下个几乎*手，我方只赢半目。第二盘又是棋逢对手，没太分出高低，我方 只赢一子。直到第三盘下了几十步后，汉朝棋手才瞅准对方的一个破绽，一棋定乾坤，迫使来使中局认输。
外国使臣输了。却心有不服，来使试探地问：“与我对弈的，是贵国几流棋手？”宰相答：“三流。”对方持怀疑态度，提出要与一流棋手再行对弈。
宰相说：“必先胜三流后，方可与二流对弈。再胜，对一流。”对方质疑：“为什么不以一流相对？岂不是小瞧于我！”宰相哈哈大笑“你有不知！在我国，棋分九级。一般外史来访，有约对弈者，均从五级下起。因高看贵国，才使三流棋手与君对弈。”来使方收敛了怒容。
宰相捋捋胡须，又说道：“前两局小胜于你，实乃照顾贵国颜面，你却不肯罢休，‘事不过三’吗，无奈第三盘不得不大胜于你！”
来使羞红了脸，却面带笑容连连称是，并赞美道：“大国有大气度，有高人！”
智慧，是力量。有时比刀、枪更有杀伤力！
“想看地狱，何必等死了以后，我今生就看到了地狱。”一位因派驻国内而撤离非洲的外交官对我说。“满地尸首。腐烂、发臭。没有人收；上游泡着尸首，下游就有一群难民舀水喝，喝了、病了，又死在河里。不敢喝水的人，就喝稀泥。喝了也是死。”他深深地叹口气，“你没有亲眼见到，一定不能相信，那真是人间地狱。”接着他又摇摇头，泛着泪光，说。“可是就有人不愿上天堂，宁愿留在地狱。”
“谁?”我问。
“我的非洲女仆。我说可以带她到美国，她起先很兴奋，接着问能不能带孩子。她有五个孩子。我说按规定不能带。带她已经不错了。她居然想都不想。说她不想走。我说：‘你自己知道，我们撤馆之后，你活不了多久。为什么不走?’她不听。说孩子不走她就不走。”外交官又叹口气，“我真不懂。”
“有什么不懂呢?”我淡淡地说。“如果今天有一个飞碟停在你的院子里，下来一个外星人，对你说：‘来，跟我走，你可以活一千年，天天过好日子，无忧无虑，只是你不能带你的家人。’请问，你去不去?”
“不去。”他肯定地回答。
“那几乎可以算是天堂啊，”我说，“有四季不凋之花，终年芳香之果，还有千年的寿命。”
“我还是不去。丢下太太、孩子，永生还有什么意思?”
“这就对了。你不是也一样，没有选择天堂。而留在这个叫你烦心的人间吗?”
有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动。于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。
齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧？”
齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”
管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’的猛兽，而駮是专以虎豹为食的'。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
这则寓言说明，老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会透过现象看到本质，从而使自己的认识一步步地接*于客观的实际。
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
如果你对自己诚实，没有人能欺骗你！
诚实是破解一切人生难题的利器。
埃及的'迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的620xx年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史*载，第一个来到这里的外地人是位商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，然而进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃过被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“；凡扰乱法老安宁的人必死，在这个入口处，他在用让你破财的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮*载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙。久久地凝视着石壁上哲学家留下的话，商人禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
2320年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。
冬天，在树林的旁边残留着一堆篝火，那是过路人留在这里的。此时柴火已经燃尽了，火苗即将熄灭。
眼见末日来临，篝火便打树林的主意。篝火跟树林搭讪：“亲爱的树林，你的命运怎么这样悲惨啊！光秃秃的，浑身连一片树叶也没有，把你冻得直使我心寒。”
树林回答：“那是因为冬天我被积雪和寒冰整个盖住，哪里谈得上什么密叶浓荫啊！”
篝火接着把话说完：“这有什么难的！只要你同我交朋友，我就会帮助你。我是太阳的兄弟，冬天比太阳能创造更多的奇迹。你不妨到温室里去打听打听，那里对我一片感谢之声。
在大雪纷飞、寒风呼啸的冬天，那里却是春暖花开、一片碧绿，而这一切，都是我的功劳。自吹自擂不好，我也不爱吹嘘，但我的本事确非太阳能比。你看，矜持的太阳整天放光，一天过去了，冰雪依然无恙。只要冰雪稍稍靠*我的边，就顷刻间融化消亡。如果你想在隆冬时节变得像夏天那样苍翠，只需要在林间给我一*之地。”
树林不假思索地同意了，于是火苗窜进了树林里，火苗变成了火舌，势头越来越猛。熊熊烈焰*卷树林，滚滚黑烟直冲天际。一切都烧光了，往昔过路人在炎炎夏日借以乘凉的浓荫，只剩下一些烧焦的树桩戳在那里。
有个人牵着一头大象在街上招摇过市，显然是为了让人们看看，摆摆阔气，毕竟大象在这个城市实在罕见。
于是看热闹的人成群结队地跟在大象的后面。突然，不知从哪蹿出一只哈巴狗。哈巴狗一见大象便冲了过来，又是狂吠，又是尖叫，又是冲撞，那架势仿佛想跟大象决斗。
有只长毛狗对他说：“邻居呀，你就别现眼了，你哪是大象的对手啊！瞧，你已经声嘶力竭了，可是大象照样径直朝前走，对高声狂吠的你，他连瞅都不瞅。”
哈巴狗回答道：“嘿嘿，这正合我的心意。瞧我根本用不着打架，便能成为一条最勇敢的狗，只这一点就让我精神抖擞。让所有的狗都这样议论吧：好个哈巴狗，瞧他多厉害啊，竟敢冲着大象狂吼！”
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，她勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于她的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂她一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
——五官的寓言故事 (菁华5篇)
一人得了一种奇怪的病，目不能视，耳不能闻，鼻不能嗅，口不能言，舌不知味。此人多方求医问药，都不见效。后来请了个江湖郎中，据说是个云游的名医。名医出手，果然了得，一看就明白，这病人患了五官痧。是五官一齐失灵的连锁病症，治这种病只要医好五官中的其中一官，病便可痊愈。但是从哪一官开始下手呢?名医正在考虑，五官之间的激烈争辩开始了。
眼睛说：“我的功能最大，应该先医好我。没有我一切都是黑暗的，没有我，主人还怎么察言观色，还怎么知道别人送来多少钱，怎么辨别女人的美丑，怎么判断赌局上的牌点数?”
耳朵说：“你的两眼是*行的，但却从来不能*等看人。要说功能，还是我最重要，没有我主任还怎么聆听上级指示，还怎么能知道谁在夸他，谁在骂他;还怎么能听到小秘书的甜言蜜语?没有你，我会更灵敏，没有我，主人不是生活在无声的世界了吗?”
鼻子说：“什么乱七八糟的，你的两耳虽分在两边，却总好听一面之词。若没了我，主人怎么能嗅到酒肉的香气，怎么能嗅到女人身上的香水味儿?吃、喝、嫖那可是主人的最大乐趣啊!”
舌头说：“你共有两孔，却总是和别人一个鼻孔出气。若论吃、喝、嫖，那可是我的强项，如果我的感觉恢复不了，主人还吃什么山珍海味，喝什么葡萄美酒......?
嘴巴说：“你这一面舌，惯会说两面话。主人所有的成就可都是靠我赚来的。没有我口吐莲花，媚上欺下，主人何以升官?没有我口若悬河，滔滔不绝，主人何以发财?没有我甜言蜜语，哄骗利诱，主人何以情场得意.....”
就这样，五官相互争吵，混战一团。名医听了，叹口气道：“五味令人口爽，五色令人目盲!难怪此人会患五官痧。人的五官若尽做权钱食色之用，不医也罢!”遂挥袖扬长而去。
生活中，我们是不能缺少五官的，可大家不知道的是，我们的五官还会打架呢!3月27日，学校来了几位老师给我们上作文课，出乎我意料的是，老师居然带来了3杯不明的“水”让我们品尝。
第一名上前的同学品尝到的是矿泉水，他表现的很淡定，所以我们一下子就都猜对了。第二名同学品尝的是盐水，这下可难倒了我们，我们都没猜出来，于是老师让我上前再去品尝一下。我小心翼翼的喝了一小口，就这一小口，使我的五官都打起架来了，眼睛挣扎的说：“我不想睡觉，我还要跟小朋友玩呢!”可爱的小鼻子说：“我不想闻这个味道了，我想离开主人，不能离开就给我塞上棉花吧!”圆嘟嘟的小嘴说：“我的上身和下身正在打架呢!”坚硬的小白牙说：“我都要掉下去了!”长长的舌头说：“我要去睡觉!”同学们看我两眼紧眯，不停地吐舌头的痛苦样子，一下子就猜出了我喝的东西一定味道不怎么样。
最后一名同学品尝的是白醋，她说：“我的五官也在打架，我的身体好像被分成了两半，一半说‘主人，快吐了吧!’另一半说‘不能吐，老师会说你的!’好纠结。”
今天，是有趣的一天，我们在学*观察的同时，也获得了好多欢乐。我们要珍惜我们的五官，更要保护我们的五官，因为他们都是我们的好朋友。
在一个幽静的夜晚里，小主人甜甜地进入了梦乡。就在这时，小主人的五官却争吵起来，打破了宁静的夜晚，一阵阵吵闹声飘然而来……“看我，多漂亮啊！主人多亏有我的衬托呢！”眉毛柔了柔身体，在自言自语。这话被眼睛听到了，他很不服气，不甘示弱地说：“是吗？要是没有我，你的存在对主人来说还有何意义呢？呵，你根本没本事跟我斗！”眉毛被惹怒了，生气地弯了弯身体，大发雷霆：“什么！你只会王婆卖瓜—自卖自夸呢！没有这本事就别吹牛，不信你去问问主人，在她的心中谁的地位最高？”这时，鼻子也插嘴说：“你们别这么傻了，好好想想吧，要是没有了我，主人怎能呼吸？维持主人生命的`最终是我呢！你们只是附庸，哪能跟我比？”嘴巴更是高傲十足，他故意大声地说：“拜托，要是失去了我，主人怎能保得住生命？怎能与他人沟通？这样主人就没有生活下去的信心和力量，而你们却是无能的！”耳朵也趁着机会，蔑视着嘴巴，不正视大家，得意洋洋地说：“告诉你们吧，要是没有我传播信息给主人，会给她造来数不尽的麻烦。那个时候，你们得逞不了啦！”他们就这样没完没了地争吵着，谁也不让谁。身体就语重心长地说：“各位，别再吵了，你们快清醒过来吧！其实大家都各有长处，各有短处，都会有自己的特色！大家对主人来说都是不可缺一的，我们要好好配合主人的工作，默默地劳动！我们一定要和睦相处，和好如初，让主人因有我们而感到骄傲！”大家听了，都惭愧地低下头表示认同！从此，五官继续发扬自己的优点，为主人做出贡献！主人得到了他们大量的帮助，一次又一次地顺利！
一天晚上，眼睛、耳朵、嘴巴和鼻子在一起开会。
眼睛首先发言：“我的用处最大，没有我，主人就看不到这个五彩缤纷的世界。”
耳朵也不甘示弱，说：“我的用处才是最大的，没有了我，主人就听不见美妙的音乐了。”
“听不见可以自己唱呀，反正过把歌瘾就行了！”嘴巴吹嘘道，“再说我能说会道，没有我，主人该多寂寞呀！”
鼻子听了，乐了，它笑着说：“我的用处才是真正的大呢，我能不但帮主人架住眼镜，而且最重要的是我能帮主人呼吸，没有了我，主人早就没命了，你们怎么能和我相提并论呀！”
正当它们几个吵的不可开交，争着自我吹捧的时候，脑袋忍不住发话了：“你们谁都非常重要，主人少了谁都不行啊。”
每个人的脸上都住着嘴、鼻子、耳朵、眼睛。
有一次五官开了一次聚会，评论“谁最有用”。嘴说：“我最有用了，主人吃饭要靠我。”
“谁说的，我才有用。”鼻子说，“主人需要靠我吸收空气!”
“如果主人饿死怎么办?”嘴争辩说：“没有我，你们不都成流浪人吗?我才是最有用的。”
“那主人没鼻子呼吸能行吗?我才最有用。”鼻子说。
“没有你，为什么不行，用我嘴也可以呼吸呀!你有什么了不起的!”
就这样两人开始你一言我一语地吵了起来。
“停不要吵”耳朵说，“主人耳聋了怎么办，你说了也没用，主人也听不见，我最有用了。”“什么，我才有用，如果主人眼瞎了，他(她)看不见啊!”就这样大家谁也不服谁!
这时主人发话了：“你们都很有用，谁也离不开谁，只有团结友爱，齐心协力才能共生存呀!”
“对，少一个也不行，我们大家要一起团结友爱，齐心协力。”五官们非常赞同主人的话，从此再也不吵了。
——寓言故事 (菁华15篇)
不可救药
不可救药周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
春秋时，齐桓公率兵汇同燕国和无*征伐孤竹国，并在孤竹国附*击败了逃往孤竹国的山戎大王和孤竹国大将黄花。到了晚上，齐桓公扎营休息，半夜里黄花前来投诚，还拿着山戎大王的首级，并说孤竹国君答里呵已逃往沙漠，孤竹国的都城就是一个空城。
第二天，齐桓公和燕庄公跟着黄花进了孤竹国都城，果然就是一座空城。齐桓公让燕庄公留驻在这里，自己带兵让黄花带路到沙漠中去追答里呵。黄昏时分，他们来到一个地方地人叫它"迷谷"，只见*沙一片，跟大海一样无边无际。大家都辨不清方向，齐桓公赶紧派人找黄花，可黄花早就没影了，齐桓公这才反应过来，就是中了黄花的诡计。这时，齐国的大臣管仲说?我听说北方有个“旱海”，就是个很险恶的地方，恐怕就是这儿，我们不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困马乏，随时都有饿死渴死的危险。
这时，管仲猛然想起，狗和鸽子不管离家多远，也不会迷路，便对齐桓公说："马也许认得路，不如挑几匹当地的老马，让他们在前头走，也许能走出去。"于是齐桓公便让人挑了几匹老马，让它们在前面领路。这几匹老马不慌不忙地走着，还真领着大队人马走出了迷谷。齐桓公马上回兵孤竹国，杀掉了答里呵和黄花，灭了孤竹国。
獴和眼镜蛇不期而遇,爆发了一场激烈的战争。
獴的个头与眼镜蛇比起来要小许多,所以开战之初,獴只有躲避的份儿。为了壮大自己的力量,獴还使出绝招,就是让全身的毛蓬散开来,这样看去,它的身躯仿佛比刚才大了一倍。这样做还有一个好处:万一被眼镜蛇咬中了,那个笨蛋充其量只能咬去一撮毛。
战斗中,獴上蹿下跳,丝毫也不敢马虎。不一会儿,眼镜蛇的攻势就开始变弱起来。因为它的能量消耗过多,太疲劳了。
獴一见到这种情况,就立马改变策略,由积极防御,改为主动进攻。眼镜蛇却由积极进攻改为被动防御。疲于应付的结果,使它一不小心就露出了破绽。獴瞅准时机,猛然蹿上去,死死咬住了眼镜蛇的颈部,不管蛇如何拼死挣扎,獴就是不肯松口,终于,眼镜蛇不再动弹了。
喜鹊目睹了这一幕,从此,英雄獴勇斗眼镜蛇的故事便在天下传扬开了。
一次,狐的亲人被毒蛇咬死了,它便千里迢迢来找到獴,恳求獴帮它报仇。獴问:“你要消灭的是眼镜蛇吗?”狐说:“不,是巴西蝮蛇。”獴一听便摇起了头,说:“对不起!你的忙我可没法儿帮。”
“为什么?”狐追问。
“因为我虽然对付眼镜蛇很在行,可对付其它较大型的蛇类,却没有办法。眼镜蛇虽凶,但它行动迟缓、呆笨,毒牙又比较短,嘴巴开合的程度又小,所以我能对付。但是像眼镜王蛇、巴西蝮蛇这些家伙就不同了。我一旦同它们交手,就很少能活着回来。试想如果换上你,你会硬拿鸡蛋往石头上碰吗?”
狐摇摇头,无可奈何地走了。
不错,獴是眼镜蛇的克星,但它却非一切毒蛇的克星。如果以为能战胜眼镜蛇,就能战胜一切毒蛇,那么獴也就太没有自知之明了。獴能拒绝狐的恳求,实在是一种明智之举。
暖和的春天来了。池塘里的冰融化了。青蛙妈妈睡了一个冬天，也醒来了。她从泥洞里爬出来，扑通一声跳进池塘里，在水草上生下了很多黑黑的圆圆的卵。春风轻轻地吹过，太阳光照着。池塘里的水越来越暖和了。青蛙妈妈下的卵慢慢地都活动起来，变成一群大脑袋长尾巴的蝌蚪，他们在水里游来游去，非常快乐。有一天，鸭妈妈带着她的孩子到池塘中来游水。小蝌蚪看见小鸭子跟着妈妈在水里划来划去，就想起自己的妈妈来了。小蝌蚪你问我，我问你，可是谁也不知道。
“我们的妈妈在哪里呢？”他们一起游到鸭妈妈身边，问鸭妈妈：“鸭妈妈，鸭妈妈，您看见过我们的妈妈吗？请您告诉我们，我们的妈妈是什么样的呀？”鸭妈妈回答说：“看见过。你们的妈妈头顶上有两只大眼睛，嘴巴又阔又大。你们自己去找吧。”“谢谢您，鸭妈妈！”小蝌蚪高高兴兴地向前游去。
一条大鱼游过来了。小蝌蚪看见头顶上有两只大眼睛，嘴巴又阔又大，他们想一定是妈妈来了，追上去喊妈妈：“妈妈！妈妈！”大鱼笑着说：“我不是你们的妈妈。我是小鱼的妈妈。你们的妈妈有四条腿，到前面去找吧。”
“谢谢您啦！鱼妈妈！”小蝌蚪再向前游去。一只大乌龟游过来了。小蝌蚪看见大乌龟有四条腿：心里想，这回真的是妈妈来了，就追上去喊：“妈妈！妈妈！”大乌龟笑着说：“我不是你们的妈妈。我是小乌龟的妈妈。你们的妈妈肚皮是白的，到前面去找吧。”“谢谢您啦！乌龟妈妈！”小蝌蚪再向前游去。一只大白鹅“吭吭”地叫着，游了过来。小蝌蝌看见大白鹅的白肚皮，高兴地想：这回可真的找到妈妈了。追了上去，连声大喊：“妈妈！妈妈！”大白鹅笑着说：“小蝌蝌，你们认错了。我不是你们的妈妈，我是小鹅的妈妈。你们的妈妈穿着绿衣服，唱起哥来‘各各各’的，你们到前面去找吧。”“谢谢您啦！鹅妈妈！”小蝌蚪再向前游去。
小蝌蚪游呀、游呀，游到池塘边，看见一只青蛙坐在圆荷叶上“各各各”地唱歌，他们赶快游过去，小声地问：“请问您：您看见了我们的妈妈吗？她头顶上有两只大眼睛，嘴巴又阔又大，有四条腿，白白的肚皮，穿着绿衣服，唱起来‘各各各’的………”青蛙听了“各各”地笑起来，她说“唉！傻孩子，我就是你们的妈吗呀”小蝌蚪听了，一齐摇摇尾巴说：“奇怪！奇怪！我们的样子为什么跟您不一样呢？”青蛙妈妈笑着说：“你们还小呢。过几天你们会长出两条后腿来；再过几天，你们又会
长出两条前腿来，四条腿长齐了，脱掉了绿衣服，就跟妈妈一样了，就可以跟妈妈跳到岸上去捉虫吃了。”小蝌蚪听了，高兴得在水里翻起跟头来：“啊！我们找到妈妈了！我们找到妈妈了！好妈妈，好妈妈，您快到我们这儿来吧！您快到我们这儿来吧！”青蛙妈妈扑通一声跳进水里，和她的孩子蝌蚪一块儿游玩去了。
损友：树林和篝火的寓言故事
冬天，在树林的旁边残留着一堆篝火，那是过路人留在这里的。此时柴火已经燃尽了，火苗即将熄灭。
眼见末日来临，篝火便打树林的主意。篝火跟树林搭讪：“亲爱的树林，你的命运怎么这样悲惨啊！光秃秃的，浑身连一片树叶也没有，把你冻得直使我心寒。”
树林回答：“那是因为冬天我被积雪和寒冰整个盖住，哪里谈得上什么密叶浓荫啊！”
篝火接着把话说完：“这有什么难的！只要你同我交朋友，我就会帮助你。我是太阳的兄弟，冬天比太阳能创造更多的奇迹。你不妨到温室里去打听打听，那里对我一片感谢之声。
在大雪纷飞、寒风呼啸的冬天，那里却是春暖花开、一片碧绿，而这一切，都是我的'功劳。自吹自擂不好，我也不爱吹嘘，但我的本事确非太阳能比。你看，矜持的太阳整天放光，一天过去了，冰雪依然无恙。只要冰雪稍稍靠*我的边，就顷刻间融化消亡。如果你想在隆冬时节变得像夏天那样苍翠，只需要在林间给我一*之地。”
树林不假思索地同意了，于是火苗窜进了树林里，火苗变成了火舌，势头越来越猛。熊熊烈焰*卷树林，滚滚黑烟直冲天际。一切都烧光了，往昔过路人在炎炎夏日借以乘凉的浓荫，只剩下一些烧焦的树桩戳在那里。
【人生感悟】选择朋友务必慎重行事，私利如果蒙着友谊的面具，只会坑害你。
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。
实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。其实他不是懦弱，他是绝望了。当失败了无数次后，你还相信你能闯过去么？生命当中，无论遇到什么样的挫折，有时候对自己说一
声：再试一试。
诗曰：贵显闻天下，*生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
这首诗说的是黄庭坚奉母尽诚的事。这是《二十四孝》中的第二十四则故事。
黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他二十三岁就中了进士，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他文章瑰玮超然，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人。涤亲溺器，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么，但是一个人身居高位，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起。
黄庭坚的父亲黄庶为人刚正，饱读诗书，曾中过进士，但一生未能发达，仅是州府的幕僚，后来到康州任了一官半职。康州地偏民困，动乱不断。黄庶不畏艰难，鞠躬尽瘁，最后积劳成疾，中年卒于任所。母亲李氏，是著名藏书家、诗人李常的妹妹，出身于仕宦读书世家。父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前，对他说：“为父命不久矣，我儿长大了，不要只顾着读书，要好好照顾母亲，好好跟随舅舅。”黄庭坚含泪答应了。父亲不久便去世了，这让*素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默，常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待，耳提面命，尽心栽培。他看出端倪，便悄悄走进藏书室找了个机会安慰他。黄庭坚哀伤地说：“以前我只顾戏耍和读书，从来没有想过人会死去，父亲大人待我恩重如山，我却再也见不到他，再也没有机会帮他做事，为他尽孝了。”李常说：“尽孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事，而是在*素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需，这两件事并不矛盾。”黄庭坚想起父亲的遗言，忽然意识到自己只顾着自己哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍的母亲，于是便往母亲房间跑去。
父亲死后，母亲思念成疾，身体抱恙，常常卧床休息。他走进母亲的卧房，发现母亲正在吃药，药汤极苦，母亲直皱眉头，恰巧贴身丫鬟告假回家探亲，母亲吃完药端起茶杯想抿一口水，杯里却是空的，杯沿上还有茶垢，她看了一眼就放下了。父亲在任时为官清廉，生活节俭，家中并不曾雇用过多的仆役婢女。黄庭坚立即自动请缨，跑去为母亲清洗茶杯并沏好茶。母亲看着干净的茶杯，喝着黄庭坚泡的茶，甚感欣慰地笑了。黄庭坚看看便桶还没有倒，又跑出去倒了。这一切做完后才去学堂。
到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来，他带了把刷子，来给母亲刷便桶。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁，好脾气的母亲不愿为难婢女，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情。
当他人到了中年，身为朝廷官员，公务十分繁忙，每天忙完公事回来，第一件事仍是去探望已经年迈的母亲，端茶递水，精心照料并陪伴，每天晚上依然为母亲刷洗便桶，从不让他人代劳。
有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”
黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱之分呢?”
原本要好的朋友――太阳跟雨，为了证明自己的本领比对方强，吵了起来。它们请了天空来当裁判。
天空问：“谁能给这朵美丽的花儿充分的阳光？”雨左看看，右瞧瞧，什么也想不出来。太阳听了，往那朵花儿身上一撒，一缕阳光射向了那朵美丽的.花儿，太阳骄傲地说：“哼哼，我的本领最大，哈哈哈！”
雨听了，小声地说：“真是个自大狂！”天空又问了：“谁能给这片绿油油的草地充足的水分？”这回，太阳的自信心一下子跌了下来。雨听了天空的话，用右手自信地一挥，天空里立刻乌云密布，像黄豆那样大的雨点儿从天而降，过了一会儿，雨过天晴，天空上出现了一道彩虹，雨自信地说：“怎么样？！我的本领大吗？！太阳！”
“谁的本领大？！”太阳愤怒地问天空。天空回答道：“其实，你们的本领一样大，没有你们其中一个都不行，如果没有太阳，地球就没有温暖。如果没有雨，花草树木就会干枯而死。所以你们不能用自己的长处跟别人的短处来相比。”
太阳跟雨听了脸红红的，低下了头。
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自我是天生的飞毛腿，跑得快，比较赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自我走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
宋国有个人善于炮制防止冻裂的不龟（jun）手之药，他的家族靠着这个祖传秘方，世世代代以漂洗丝絮为业，始终勤勤恳恳，披星戴月，但由于收入菲薄，生活总是很贫困。
有位远道而来的客人，听说有不龟手之药的秘方，愿以百金求购。这可是个大数目！不龟手之药的主人动心了。但想到祖传的秘方要卖出去，也是件大事，于是集合全家族的成员共商转让之事。大家七嘴八舌一番议论，最后总算统一了思想：祖祖辈辈以漂洗丝絮为生，收入太少，今天一旦出售药方，可以获取大笔金钱，何乐而不为？于是全体成员一致同意把药方卖出去。
客人得到秘方以后，立即奔赴吴国，对吴王说，今后将士在寒冬打仗，再也不用为冻手犯难了。不久，越国大军压境，吴国告急，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越两军又是进行水战。由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。班师回朝后，吴王大喜过望，颁诏犒赏三军，同时将献药之人视为有特殊贡献的统帅，割地封赏嘉奖他。
同样是这个不龟手之药，宋国人世世代代用来漂洗丝絮，结果始终贫困交加；而吴国用来作战，则可以战胜敌国。由此可见，同样一个事物，由于使用方法和对象不同，其结果和收效也会大不一样。
墨子有个学生叫子禽，有一次他问墨子：“老师，您认为多说话有好处吗？”
墨子回答说：“你看那生活在水边的蛤蟆、青蛙，还有逐臭不已的苍蝇，它们不分白昼黑夜，总是叫个不停，以此来显示自己的存在。可是，它们即使叫得口干舌燥、疲惫不堪，也没有谁会去注意它们到底在叫些什么，人们对这些声音早已是充耳不闻了。现在你再来看看这司晨的雄鸡，它只是在每天黎明到来的时候按时啼叫，然而，雄鸡一唱天下白，天地都要为之振动，人人闻鸡起舞，纷纷开始新一天的劳作。两相对比，你以为多说话能有什么好处呢？只有准确把握说话的时机和火候，努力把话说到点子上，这样才能引起人们的注意，收到预想的效果啊！”
子禽听了墨子的这番教诲，频频点头称是。
其实，在我们的现实生活中，那些像蛤蟆、青蛙和苍蝇一样，不顾时间、地点与场合，整日喋喋不休，废话连篇的人还是不少的。他们应当从这篇寓言中吸取教训，改掉夸夸其谈的坏毛病，向司晨的雄鸡学*，顺应时势，尊重规律，恪尽职守，多干实事，少说空话。
一条美丽鱼顺利从一所鱼类高等网箱毕业，分配到一个她认为满意的鱼塘。无风时，那鱼塘的水面如淡磨的明镜，倒映着蓝天白云，真可谓风光旖旎；微风时，塘面泛起粼粼波光，煞是迷人。
鱼就和她的同伴无忧地畅游在池塘里。
突然来了几个鱼界巫师，真可谓鱼模鱼样。他们郑重地向鱼宣告：你是鱼中异类，你是蛇妖。巫师满身正气，要降伏这个美丽的蛇妖。
鱼流着泪，哀求巫师：你仔细看看，我不是蛇，我是鱼。
巫师义愤填膺，挥舞泛着寒光的镆铘宝剑，在鱼美丽明净的左腮恶狠狠地划了一剑，有一种发泄的快感。
鱼惊恐地大哭：不要毁我的容，我真的不是蛇妖。
鱼看不见自己的同伴，只好急着求她*时保护过的小鱼：快，小鱼，去叫塘主。只有他能证明我不是妖，快叫他救我！
所谓塘主，也是一条鱼，塘中资格最老声望最高的鱼。塘主在一个专门的空间忙碌。
鱼惊恐地望着巫师，急切地期待塘主的救助。
几条小鱼气喘吁吁地游回来，着急地告诉鱼：塘主不愿意来！
鱼还未完全绝望：小鱼，快去叫副塘主！
巫师的利剑又泛起寒光，鱼的右边香腮又被狠狠地划了一剑。
巫师得意地阴笑着，说：我们已对你施行了黥刑，从此以后，你是蛇妖，鱼塘民，都知道！
鱼快绝望了，可她依然在心里呐喊：副塘主快来救我！
几条小鱼亡命地游回来，告诉鱼：副塘主也不愿救你！
巫师突然狂笑：你这条不知天高地厚的鱼，我们说你是蛇妖你就是蛇妖！你以为你很重要？你以为塘主会救你？你以为你对鱼塘有特殊贡献？哼！既然你这么不知趣，我们要彻底收妖，送你去地狱！
几个巫师架着鱼，向地狱而去，正可谓阴风惨淡。经过那座桥，那座无可奈何的桥，鱼歇斯底里：小鱼，快来救我！
那些曾经被鱼保护过的小鱼突然醒悟，他们冲过去围住巫师，用他们小小的嘴开始咬巫师，虽然小鱼的力量很小，但是齐心之后的小鱼发现，巫师其实也并不像想象的那么强大，一会儿就被咬死了。
鱼得救了，冲下奈何桥，回到鱼塘。就在这时，鱼看到从远方赶来的老鱼，老鱼还带着几个小鱼来帮忙。
鱼拼命地哭，她把自己哭醒了。她摸着自己光滑的脸颊，原来只是一个梦。鱼找到好友米米诉说她的梦。
米米说：这说明塘主是你心里的一根刺，副塘主是你心里的另一根刺。
其实鱼不知道，她依然醒在梦里。
等鱼的胸口痛到她不能呼吸，她才彻底从梦中醒过来，她感到了彻头彻尾的寒冷和恐惧。
鱼疲惫地赶去办公室，在路上碰到了老鱼，鱼说：老鱼，谢谢你在梦里救我！老鱼一听自己在别人的梦里救美，乐呵呵地笑了。
鱼到了自己的办公室，她见到米米，她急不可耐地向米米诉说她的梦。
米米满脸诧异，因为米米正在看一本鱼界的《美文》，里面有篇散文叫《手语者》，其中有句话：在一个父亲的心里，我看见一根巨大的刺，要蚀穿他今生有关幸福的全部命题。
那些文字米米用红笔勾画了，那红笔印血红。鱼想起了被巫师在梦里划破的腮。鱼不由自主地摸腮，张大嘴巴，忘了呼吸。
米米说：这些话是我勾出来要告诉先先的，怎么被你梦走了？
鱼惊呆了。
过了一会，先先、鲤鲤、红红都来了。鱼又开始讲她的梦。
鱼讲完，米米拿出那本书，三个鱼头一齐凑向那两排勾画了的字。他们全呆了，瞪眼，然后同时惊呼：鱼，莫非你真是蛇妖？
先先问了一句：鱼，你在梦里怎么不找我们救你？
鱼说：我不知道你们都到哪里去了。
那群鱼若有所思：在庞大而复杂的鱼塘网络体系。他们实在是无人会救、无法自救也不能救人的小鱼。
阴冷的水气掩藏着重重的暗流。
树枝的报复
斧头砍断了一根树枝，树枝决心报复斧头。
斧头是那么强大，自己是那么弱小，怎样才能报复它呢？树枝挖空心思，想出了一个好主意。
树枝忍痛把自己截成了一段斧柄，然后去接*斧头，掌控斧头。
树枝终于把斧头抓在了手中。
把斧头抓在手中的树枝，又抓着斧头，去砍别的树枝。
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的;第二，左手和右手彼此都是自己的;第三，别的`手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是?一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想。
越权与失职
有一次，韩昭侯因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，盖在韩昭候身上。
几个时辰过去了，韩昭侯终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？”
侍从回答说：“是典冠。”
韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的衣服吗？”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的？”典冠回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗？”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗？”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢？而典衣你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢？你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，整个朝廷不是乱了套吗？因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”
于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。
韩昭侯的做法在今天看来也许有些过分，但他严明职责、严格执法、不以情侵法的精神，还是值得肯定的，也有一定的积极意义。
——伊索寓言故事 (菁华10篇)
一头公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠却早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墙，搞得精疲力尽，躺倒在洞边睡着了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又轻轻地爬到公牛的胁部，再咬他一口，赶忙又逃回到洞里。公牛醒来后，无计可施，烦躁不安。老鼠却对着洞外说：“大人物不一定都能胜利。
有些时候，微小低贱的东西更利害些。”
一、猴子与海豚
出海航行的人喜欢带着一些动物，以供旅行中消遣。
有个海员带着一只猴子航海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。
海豚看见了它，以为是人，立即钻到它底下，把它托起来，安全地送往岸边。到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问那猴子是不是雅典人。
他回答说：“是的，我祖先都是名人显贵。”海琢接着又问他知不知道珀赖欧斯。
猴子以为海豚所说的也是个人，所以答道：“他是我非常要好的朋友。”
海豚对猴子的谎话十分气愤，便不再托住猴子，让他淹死于海水中。
这故事是说那些信口雌黄的人。
二、叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。
结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
三、狮子和海豚
狮子在海滩上游荡，看见海豚跃出水面，便劝他与自己结为同盟，说他们是一对最好的搭挡，因为一个是海中动物之王，一个是陆地兽中陆地兽中之王。
海豚立即高兴地答应了。不久，狮子和野牛展开了一场生死搏杀，他请求海豚助他一臂之力。尽管海豚想出海助战，却办不到。
狮子指责他背信弃义。他回答说：“不要责备我，去责备自然吧！因为它让我成为海里的动物，不许上陆地呀！”
这是说，我们结交盟友，应当选择那些能共患难的人。
四、狐狸和猴子争论家世
狐狸与猴子同行，一路互相争吵他们谁的家世高贵。
他们各自夸耀一番后，来到了一处墓地。猴子转过头去，放声大哭。
狐狸不知其原因，忙问他为什么哭，猴子指着那些墓碑说：“我看到这些为我祖先所**和奴役过的奴隶墓碑，怎能不伤心呢？”
狐狸说：“你就使劲的吹牛骗人吧，他们之中没有谁能站起来反驳你。”
这就是说，在没有人反驳时，说谎话的人尤为自吹自擂。
五、狐狸和为王的猴子
有一次，猴子在野兽的*上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。
狐狸十分嫉妒，当他发现一个捕兽夹子里放着肉，便把猴子领到那子领到那里去，说他发现一个宝物，自己没敢动用，留给王室作贡品，并劝他亲自去取。
猴子轻率地跑了上去，结果被夹子夹住了。
他斥责狐狸陷害他，狐狸却说：“猴子，凭你这点小小的本事，你这笨蛋还想做兽中之王吗？”
这故事说明，凡事不要轻率。不然，就会给自己带来不幸，并被世人嘲笑。
六、骆驼、象、猴子
无知的动物们要选举国王，骆驼和象也积极去参加竞选，一个身材高大，一个力气超群，他们都希望能战胜他人而当选。
然而，猴子认为猴子认为他们俩都不适合，他说：“骆驼一贯温顺，对于做坏事的动物也不生气；而象总害怕那小猪，不像国王。”
这故事说明，有许多人都是因小失大。
有一天，狂风刮断了大树。大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问芦苇，为什么我这么粗壮都被风刮断了，而纤细、软弱的你什么事也没有呢？芦苇回答说：“我们感觉到自己的.软弱无力，便低下头给风让路，避免了狂风的冲击；你们却仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”
这故事是说，遇到风险时，退让也许比硬顶更安全。
狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上 游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝 水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被 你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过 你。” 这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
有只饥饿的寒鸦站在一棵无花果树上。他发现无花果又硬又青，便一直守在那里等候它们长大成熟。狐狸看见寒鸦老是站在那里，就去问明其中的原因，随后说：“唉呀，朋友，你真糊涂，你只知一味等待是没用的，那只能欺骗你自己，而决不能填饱你的肚子。”
这故事是说那些一味等待却不知努力行动的人。
野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强力壮，还享受美味的食物。后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棍棒边打边赶，野驴说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那一点点享受的。”
这是说，人们不必去羡慕那付出沉重代价所得到的利益。
母蟹对小蟹说："你不要横爬，为什么不直着走？"他答道："妈妈，请您亲自教我怎样直走，我将照着你的样子走。"可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里*安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
在森林旁边有一个池塘，到处都是蝴蝶、花朵、青蛙还有小鱼。这里有一条活泼可爱的小鱼，它总是活蹦乱跳，游来游去，追赶着蜻蜓。
有一条叫胖先生的大鱼，它来自一个凶狠好动的大家族，每天大鱼总是要袭击小鱼两三次，以显示自己的力量。
有一个渔夫每天都来池塘钓鱼，可总是收获不大。有一天他决定买一张网，以节省时间。天亮时，他悄悄地来到池塘，然后小心地把渔网撒下了池塘。两条鱼都从来没有见过渔网，所以当渔夫收网时，它们都被渔网给网住了。小鱼挣扎着从网眼中逃出来，胖先生这时候才觉得，自己宁可是一条小鱼。
这个寓言故事告诉我们，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
——成语寓言故事 (菁华10篇)
《夜郎自大的故事》
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的.国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
【 郑人买履】
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
【买椟还珠】
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
【疑邻盗斧】
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
【对牛弹琴】
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【南辕北辙】
战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【东施效颦】
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
【痴人说梦】
从前一个外国和尚到一座*庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【一言九鼎 】
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援.*原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,*原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.
*原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一*话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用
【患得患失】
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
【拔苗助长】
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
【不可救药】
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛老师、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛老师辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛老师去处理。诸葛老师在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位；诸葛老师去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，*间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的`蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢？”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散*后，刘禅的*臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀！”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧？”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛老师、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛老师辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛老师去处理。诸葛老师在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位；诸葛老师去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，*间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢？”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散*后，刘禅的*臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀！”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧？”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
自然界的飞禽种类繁多，俗称“百鸟”，故有“百鸟朝凤”的说法。其实鸟类在大自然中远不止百种。每种鸟都既有鸟类的共性，又有各自的个性。
在南方，有一种鸟叫“蒙鸠”，它的个性很古怪。古怪就古怪在它筑巢时根基不牢，辛苦筑窝，终归徒劳。
蒙鸠筑窝是用发丝把羽毛编织起来，做成它的窝，又把它的巢结在芦苇杆顶尖上。风和日暖的天气里，很温暖。大风吹来，芦苇杆折断了，它的巢被大风掀掉了，窝里的雏鸟和蛋被掀掉在地上，雏鸟被摔死，蛋被打破了。
蒙鸠之所以遭遇到这样的不幸，并不是它筑建的窝不完善、不坚固，是因为它所筑的巢系结在既不牢靠又经不起大风吹刮的芦苇上啊。
这篇寓言故事的寓意在于提醒人们，要学*以正道为立身之本。做事情或干工作，必须要打好基础。如果基础不牢，工作再认真细致，付出劳动再多，也是不行的。
马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远*闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了；所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。
庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱；忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，*于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊！”
战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢？”
将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗*。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。
庄子在濮水河边钓鱼。楚王听说庄子是一位很有才华的隐士，便想让他出山，辅佐自己治理好楚国。于是派两个使者带着厚重的聘礼前去寻找他。使者沿着河边找了好多天，终于在濮水的转弯处找到了他。
庄子坐在濮水边，头上戴着一顶草帽，眼睛紧紧盯着河面，两位使者不敢惊动庄子，只得轻轻地走向前去，对庄子说：“我们国王早就知道您的大名，想请您去楚国做宰相，协助楚王料理国事，所以派我们来请您。”
庄子手里拿着鱼竿一动也不动，就像没听见一样。两个使者没办法，只好又说了一遍。等了好半天，庄子转过头看看两位使者，开口说道：“我听说楚国有一只大神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗？”
两位使者忙点头说：“是的，是的。”
庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是情愿死了，留下几块骨壳受人尊重呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”
两位使者不明白庄子的用意，不假思索地回答说：“这还用说吗！俗话说，好死不如赖活着嘛，当然是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬了。”
庄子听了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，庄子止住笑，对使者说：“你俩回去吧！告诉楚王，就说我宁愿像乌龟在泥里拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”
使者这才明白庄子的意思，又劝庄子，说：“楚王送你千金，许以为相，您还是赴任为好。”庄子说：“千金是重利，相国是尊位，但你们没见到用作祭祀的牺牛吗！把它喂养长大，然后披上绣花的披衣送入太庙，宰杀后作祭祀品，这时它就是想作一个孤单的小猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国事所羁，我决心终身不仕，以快我的志向啊！”两使者没有办法只好回去了。
不宜歌唱
蚯蚓：“阁下早上好！”
公鸡：“不好。肚子正饿呢！”
蚯蚓：“饱吹饿唱。阁下正好可以引吭高歌呀！”
公鸡：“是啊，我唱完歌了，你成土行孙跑了。我这顿早餐找谁要去？”
蚯蚓：“阁下真的要吃我吗？”
公鸡：“也只有如此了。经验告诉我，在追求的目标到手之前是不能唱歌的！对不住了，兄弟！”
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景，使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙友情，更使他们忘记了一切烦恼，他们和歌吟诗，畅所欲言，欢乐之至，无以形容。苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中，询问妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，说这就是供给他临时需用的。
苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的长江岸边，登上小舟，泛舟游玩。
这时，只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁寂静的夜晚显得特别清脆，岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了;江水下落，沉在江水之下的石头，露了出来。
释义江水下落，水下的石头自然露了出来。
水落石出：比喻事情经过调查研究和对证，终将真相大白。
东汉末年，袁绍手下有一员智勇双全的大将，名叫张合。
有一次，袁绍与曹操各自率领军队，在官渡(今河南省中牟县东北)进行决战。袁绍害怕自己粮草不足，就命令淳于琼专门负责督运粮草，屯粮于乌巢。此时曹操的粮食不多了，想迅速结束战争，就赶往乌巢袭击淳于琼。
张合对袁绍进行劝谏，劝他不要小看曹操，应当派遣重兵保住乌巢，否则军队没了粮食，后果不堪设想。而袁绍手下的谋士郭图，却认为乌巢的形势没有那么严重，应该调动主要兵力袭击曹操的大本营。张合觉得这样做占不到什么便宜，坚决反对。
袁绍对郭图非常信任，只派小部队救援乌巢，而调动重兵攻打曹军大本营，却未能如愿以偿。结果，曹操真的攻入乌巢，将袁绍的粮草烧得一干二净。这样一来，袁绍大军军心浮动，士气低落。
郭图知道正是自己的计策才造成大军失利，为转移袁绍的视线，就说张合的坏话，他对袁绍说：“您打了败仗，张合却整天幸灾乐祸，说话也非常傲慢无礼。”
西汉时期，有一位名叫扬雄的文学家，他的文章、辞赋写得非常精彩。
他曾经模仿《论语》的形式，创作了《法言》一书。此书的《重黎》一文讲述了汉王刘邦与西楚霸王项羽龙争虎斗的情形。
在楚汉战争中，本来西楚霸王项羽的实力比较强，但最终他却被汉王刘邦围困在垓下，等待援兵。项羽见援兵迟迟未到，就带领战将拼死杀出重围。等到他逃到乌江边时，身边只有二十八名骑兵了，而成千上万的汉军却从后追杀过来。
望着黄沙漫卷的沙场，项羽不得不认输，他长叹一声说：“这是老天爷要消灭我，不是我作战失误的缘故!”然后，他拔剑自尽，命丧乌江。
关于项羽临终前的看法，扬雄是不同意的。他认为，不能把战争失败的原因只归结于天命。在《法言·重黎》中，他说：“汉王总是虚心接受众人的意见，而这些正确意见的实践，又使众人的力量得到增强。可是项羽却与汉王正好相反，他总是觉得凭着自己的勇力就能征服天下，根本不会吸取别人的意见。这样一来，使得他只依靠自己的勇猛鲁莽做事。
“善于吸取别人意见，就会取得胜利，而听不进别人的话，只靠自己的勇敢就会失败。项、刘之争的结局不能仅仅归结于天命，项羽临终前的感叹真是大错特错。”
关于成语的寓言故事：一言九鼎
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援.*原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,*原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.
*原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一**话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用
——伊索寓言故事 (菁华9篇)
众神保护下的树
古代相传，众神选择一些树在他们的特别保护之下。
宙斯选择了橡树，阿佛洛狄忒选择了石榴树，阿波罗选择了丹桂树，库柏勒选择了松选择了松树，赫拉克勒斯选择了白杨树。
雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树，便询问他们选择的原因。
宙斯回答说：“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”
但雅典娜说：“无论谁怎样说，便让他去说。因为橄榄树的果实，更显得尊贵。”
于是宙斯说：“我的女儿啊，你才是真正的聪明。我所做的一切若有用，虚荣就是徒然的。”
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
———《伊索寓言》
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
人与同行的狮子
有一天，狮子与人同行赶路，他们互相吹嘘自己。
在路上，他们看见一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。那人一边指给狮边指给狮子看，一边说：“你看，事实证明我们比你们强得多了吧。”
狮子笑着说道：“如果狮子们会雕刻，那么你就会看见众多人倒在狮子脚下。”
这故事是说，那些自己毫无本事的人却喜欢常常在别人面前炫耀自己。
有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了，极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她，并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说：“我这样悲痛，并不仅仅是为了丢失孩子，而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。”
这故事说明，灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。
山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
狮子听见青蛙大声叫喊，便朝声音发出的'方向转过头去细心察看，心想一定是什么大动物。他等了一会儿，看见青蛙从池塘里蹦了出来，便走过去，一脚踩住它，说：“这么一个小东西叫声却那么大。”
这故事是说那些多嘴多舌的人，除了说空话，别无所能。
狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐 狸去他得小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸得下落，他嘴里一边大声说 不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏得地方。猎人们相信了他得话，并没留意他得手 势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了 他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你得手势与你得语言是一致得，我就该好 好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶得人。
说谎得放牛娃
有个放羊娃赶着他得羊群到村外很远得地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大 声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他得羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他 嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真得来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着 村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果， 他得羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话得人，即使再说真话也无人相信。
乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛得时间和地点。比赛一 开始，兔觉得自己是天生得飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知 自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了得兔子，夺得了胜利得 奖品。
这故事说明，奋发图强得弱者也能战胜骄傲自满得强者。
老太婆与酒瓶
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒得空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓得酒香，她多 次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒得空瓶 都留下这样甘美难忘得香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 这是说美好得事物留下深远得影响，使人们永远难以忘记。
月亮与她妈妈
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身得斗篷 呢?你现在是新月，然后又是满月;再接着既不是新月，又不是满月了。”
这是说，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
病人与医生
有个人生了病，医生问他怎么样，他说出汗过多。医生说：“这很好。”第二次又问他怎么样，他说畏寒怕冷，抖得十分厉害。医生说：“这也很好。”第三次医生再来问他的病情时，他说现在泻肚子。医生说：“这仍很好。”病人有一个亲戚来看他，问他怎么样，他说：“我就因这些很好而快丧命了。”
这故事是说，只讲好话的人会给人们带来危险。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢？”
这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
航海者
有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海面时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求庇护神，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的*静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。老实的舵工却对他们说道：“朋友们，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。”
这故事告诫人们要知道天有不测风云，风*浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。
行人与浮木
几个行人一同沿着海边走，来到一处高地，看见大海的远处漂浮的木头，心想一定是一艘大海船。于是，他们等着它靠岸，想要搭乘这一艘船。当迎面而来的风把浮木吹到离岸边较*时，他们认为这不是艘大船，可能是一条小船，仍满怀希望地在那里等待。一个大浪把那木头送到岸上，他们才发现原来是一根木头，互相说道：“这无聊的东西使我们白等了一场！”
这故事说明，有些人对不完全了解的东西，抱有很大的希望，但一经了解，却大失所望。
富人与制皮匠
有个富人与制皮匠相邻而住。那富人受不了皮革的臭气，多次逼迫制皮匠搬家。制皮匠总是说，马上就搬，却老是拖延不搬。这样一直拖来拖去，随着时间的推移，富人已闻惯了皮革的臭气，也就不再非难制皮匠了。
这故事说明，*惯能消除对事物的恶感。俗话说*惯成自然。
黄蜂、鹧鸪与农夫
有一次，黄蜂与鹧鸪因口渴难忍，飞到农夫那里求水喝，他们许诺将报答农夫，鹧鸪许诺在葡萄园松土，以便结出累累硕果；黄蜂许诺守护葡萄园，用毒刺驱逐偷吃的人。农夫说道：“我有两头牛，他们从不许诺什么，但什么活都干，因此，我把你们要的水给他们喝，那不更好吗！”
这故事说的是那些随便许诺却并不打算实干的人。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢？”
这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
樵夫与赫尔墨斯
有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是否是他的，他说不是；接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来，问是不是他掉下去的，他仍说不是；赫耳墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己丢失的那一把。
赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子回到家里，把事情经过详细地告诉了朋友们。其中有一个人十分眼红，决定也去碰碰运气。他跑到河边，故意把自己的斧子丢到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他所丢失的。那人高兴地说：“呀，正是，正是！”他那贪婪和不诚实的样子遭到了赫耳墨斯的痛恨，赫耳墨斯不但没把金斧子赏给他，就连他自己的那把斧子也没给他。
【启示】这个故事说明，诚实的人会得到人们帮助，狡诈的人必遭到人们唾弃。
驴驮重物，走了很长时间的路，感到十分劳累，它遇到了牛，就对牛说：“帮我驮一点东西吧，我很累，累得走不动了。”牛答应了，就帮驴驮了一些东西。
牛到家了，把替驴背的东西给了驴。驴驮着东西又赶路了。
驴喘着气，走了一段路，看见了马，对马说：“我很累，请你帮我背些东西吧？”
马摇摇头，不同意。
驴不高兴地说：“一路上我都得到帮助，没想到遇着你这样身强力壮的，却拒绝了我的请求。”
马拒绝说：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时又能有什么用呢？”
驴终于累死了，大家都说是马的责任，如果马能帮助驴一下，驴怎么能累死呢？
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鹰的`背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
——
——*寓言故事 (菁华5篇)
不受嗟来之食
战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太*，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔傲，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫化子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔傲便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔傲在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。
黔傲看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”
黔傲万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，黔傲满面羞惭，一时说不出话来。
本来，救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。
一只乌龟从水中爬上岸，被岸上的鸵鸟看见了。鸵鸟走过去对乌龟说：“我不明白，你的脖子长得那么短，而且总是缩在里面，人们为什么偏偏喜欢你？”
乌龟反驳鸵鸟乌龟听了这话，伸了伸脖子，然后慢腾腾地反驳道：“人们都说你是鸟中之王，跑得快脖子也够长，可谁也不明白，你为什么遇到一点小事儿，身体就卷曲成一团，把头也埋进沙子里躲避起来，这样的胆小鬼谁会喜欢？”鸵鸟看了看乌龟，半句话也答不上来。
有的人总爱挑剔别人的缺点，其实是没看到自己的缺点。
齐国的相国邹忌长得十分魁伟漂亮。一天早晨，他穿上衣服，戴好帽子，对着镜子端详了一番，然后问他的妻子说：“你看我与那住在城北的徐公哪一个漂亮呢？”
他妻子回答说：“你漂亮得多，徐公哪能比得上你呢？”
城北的徐公，是齐国闻名的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以，他又去问小老婆：“你看，我和城北的徐公相比，哪一个漂亮呢？”小老婆回答说：“徐公哪里比得上你漂亮呢？”
过了一天，一位客人来访，邹忌又问客人：“我和徐公相比，哪一个漂亮呢？”客人回答说：“徐公没有你漂亮啊！”
后来，城北的徐公到邹忌的家里来拜访他，邹忌把徐公的面貌、身材、姿态仔仔细细地观察了一番。他深深感到，自己远没有徐公那样漂亮，再对着镜子又端详了一会儿，更感觉自己比徐公差得多。
到了晚上，邹忌在床上认真地思索了一番，终于明白了。他说：“我的妻子说我漂亮，是偏爱我；我的小老婆说我漂亮，是害怕我；客人说我漂亮，是因为有事求我，并非自己真的比徐公漂亮啊！”
这个寓言故事说明，人要有自知之明，不要听信自己身边亲*的人，或者有求于己的那些人的阿谀奉承之言。
被馈赠的机会
英国的爱特威廉是一位举国皆知的大商人。但是说来奇怪,爱特威廉创业初期的一切,竟然全是别人馈赠的。
威廉20岁的时候,还是一个整日守在河边打鱼的年轻人,天地十分狭小,根本看不出他的将来会有什么辉煌的成就。一天,一位过河人求助于威廉,原来是过河人的一枚戒指不慎掉进了河里。过河人急得不行,他请威廉不管怎样,也要到水下帮他摸一摸。
威廉一个上午什么也没干,反反复复一连扎到船下二十几次,但是依然没有摸到那枚戒指。爱特威廉又找来了全村的男人帮忙。为了摸到这枚戒指,一村的男人竟然又花费了半天的工夫。
过河人事先答应给爱特威廉一英镑的打捞费,想不到爱特威廉竟然请来了这么多人,用了这么多时间。这要多少报酬才行？过河人很犯难。谁知,威廉却一点都没提报酬的事,一点没有计较这次打捞戒指的巨大成本。他只是想为过河人解决难题,打捞戒指,仅此而已。
不久,这位过河人又路过此地,他又碰到了威廉。这时的河里已经没有多少鱼好打了。过河人对威廉说:“威廉,你别打鱼了,我给你个打气补胎的活儿,你足以养家糊口。”从那以后,威廉便有了一个在路边修补汽车轮胎的活儿。
有一天,一辆小车停在了威廉补胎的小店前,车上的人要找一颗特别的螺丝钉,否则车就无法行驶。威廉翻遍了自己的小店,也没有找到这样的螺丝钉。但威廉并不甘心,他骑上自行车,在另一家修车店里,再次翻找了一遍,终于找到了一颗一样的螺丝钉。
当威廉满头大汗地返回来,并将这颗螺丝钉安装在对方的车上时,对方拿出了10英镑来感谢威廉。威廉却一分不收。他说这是颗丢在箱底的螺丝钉,是不值钱的!不久,这辆小车的主人特地赶来,给了威廉一个五金店让他代理经营。威廉很是惊讶,问对方为什么。
对方告诉威廉:“你是这个世上我所遇到的最诚恳、最值得信任、最无私,也是最可爱的人。”
威廉这一生总能碰到好运气,别人总是会馈赠他。如今,威廉已经是英国最大的机械制造商。问起他的发家史,他总是说,他一生的事业,一多半都是别人赠送的。
威廉自己不知道,他得到帮助,是因为他无比的诚实和热心,对别人委托事情的认真和执著的态度,以及奉献精神感动了接受过他帮助的富人。而他的这种精神和品质正是成就事业所必不可少的。
狐
一只狐狸扑住一只兔子，严辞厉色地宣言：
“我看见这只兔子偷吃人家一个萝b，生气得了不得，为世界秩序和安宁起见，决计要除此一大害。你们知道，我这是出于义愤。”
树上一个白头翁问：
“昨晚你看见老虎吃人家耕牛，你不但不生气，还满脸堆笑地对老虎打躬作揖，你的义愤是不是今天早晨刚出世的?”
野牛
一群野牛过境，遇见了老虎。他们立刻排成一个圆形，脸冲外，把小牛们护在圆圈中间。他们看见有一个带着两个小的在旁边徘徊，就向他叫：
“快来参加呀l这是大家的事!”
那只牛自言自语着：“我自顾还不暇呢，来管大家的事!”带着两个小的就往山谷里躲。
老虎无法攻那个圆圈阵，就扑上了山谷里的几个。那只牛越想越想不通，怎么别人都没事，只有他一家子要遭殃呢?后来忽然记起了一层道理，他只是叹了一声：
“命也夫，命也夫!”
老虎笑咪 咪地说：
“我非常赞赏你的这种人生态度。”
两只苍蝇
两只苍蝇在玻璃窗上丁丁当当地撞，总是撞不出去。
一只很有经验的苍蝇对它的伙伴说：“老兄，我感到有什么东西挡着似的，你感到吗?”
“不，”另一只苍蝇回答说，“根据物理的规律，凡属物体在光的下面，就必然在该物体背光的一面留下影子。没有一个物体会没有影子。我们既然没有发现影子，就证明前方绝对不存在任何物体。”
“你总是对的。”很有经验的那只苍蝇说，“你的理论水*很高，在苍蝇界是公认的。”
它们继续撞下去。
过了一会，很有经验的苍蝇表示怀疑了，它说：“我感到好象还是有什么东西?”
“绝不可能的事!”理论水*很高的苍蝇说，“有没有影子是判断存不存在物体唯一的根据，这是一条真理性原则，绝对不能怀疑。”
“但是我有感觉，感到好象有东西。”很有经验的苍蝇争辩说，“你没有感觉到吗?”
“感觉!感觉l又是感觉!”理论水*很高的苍蝇说，“你不要被虚伪的感觉所蒙蔽，而放弃绝对可靠的真理性原则。” 、
它们继续撞下去。
又过了一会，很有经验的苍蝇又说道：“老兄，你的理论肯定是不错的。但我们现在可否试一试绕个弯子，另找个门出去呢?”
“试什么呢?”它的理论伙伴说，“放弃光明的大路不走，而去绕什么弯子，走旁门左道，是一只有修养的苍蝇允许采取的行动吗?”
那只苍蝇不再表示异议。
两只苍蝇不住地撞，撞，撞，终于撞昏了头，栽了下来。——后来呢?后来，这两只苍蝇僵死在窗台上，脑子里带着它们的真理性原则。